Медицинские советы и статьи

Начиная с 70-х годов XIX столетия большое влияние на развитие медицины оказали открытия в области бактериологии, основателем которой является великий французский ученый Луи Пастер (1822-1895). Так называемая бактериологическая эра в патологии, внесшая значительные изменения во взгляды на этиологию заболеваний, господствовала в медицине около 25 лет и оказала громадное влияние на развитие всех разделов патологии. В допастеровскую эпоху врачи не имели сколько-нибудь отчетливых представлений о причине и сущности ин - фекционных болезней. Болезнетворные микробы не были известны, а когда они были открыты, об их значении для здоровья человека долгое время почти ничего не знали. Врачи, стремясь найти причину болезни, обращались преимущественно к самому человеческому организму и в нем самом, в его

Так продолжается и до сих пор начатый еще в конце XIX и начале XX века поход на принцип детерминированности, обусловленности, закономерности явлений,- на принцип, лежащий в основе всех явлений. Как есть две партии в философии - материализм и идеализм,- так есть и две линии в понимании причинности - материалистическая и идеалистическая. Эмпириокритицизм показал, что главное состоит не в том, как мы формулируем, понимаем, определяем причинность, а в том, признаем ли мы существование причинности вне и независимо от нашего сознания, т. е. объективно. Отстаивает ту мысль, что может устареть человеческое представление об отдельных формах причинной связи, но не может устареть принцип объективности причинности и закономерности. Последние работы советских авторов, посвященные рассмотрению проблемы

В книге Холизм и эволюция Я. Смэтс писал, что теория целостности должна изменить всю концепцию причинности, понимая под последней, конечно, концепцию механического детерминизма. Я. Смэтс, особенно много внимания уделяющий опровержению принципа причинности и правильно утверждающий, что принцип причинности в его механистическом понимании неприменим к развитию организмов и общества, приходит в то же время к неправильному выводу о якобы крушении детерминизма, объявляя мистический принцип целостности первопричиной и первоосновой всего существующего. По мнению Я. Смэтса, причиной целостной деятельности живого организма является некий нематериальный фактор в виде нематериального биологического поля, стоящий над частями организма. Это нематериальное поле, по Я. Смэтсу, никогда не может быть познан

Все это способствовало отходу некоторых естествоиспытателей XX столетия от материализма и возврату их к идеализму. В биологии и медицине отход части естествоиспытателей от материализма привел к новому расцвету витализма, одним из выразителей которого явился Г. Дриш (1867-1941), возродивший аристотелевскую идею о наличии в организме непознаваемого, нематериального начала энтелехии. В физиологии и патологии это нашло свое отражение в распространении ряда идеалистических направлений - кондиционализма, физиологического идеализма и ДР-, утверждающих принципиальную непознаваемость явлений действительности и отрицающих их причинную обусловленность. Общие биологические взгляды, господствовавшие в медицине XIX столетия, а также метод их истолкования явлились сугубо механистическими. Исходным было с

Так, например, известный немецкий биолог Макс Гартман в книге Атомная физика, биология и религия утверждает, что та предустановленная гармония, которая вновь и вновь удивляет мыслящего человека, принуждает нас к религиозному благоговению и делает возможной веру в высшего законодателя, который стоит за этим разумным бытием. Немецкий натурфилософ Адольф Майер-Абих в книге Натурфилософия на новых путях (1948), говоря о том, что органическая жизнь якобы не могла появиться из неорганической материи, что белок вследствие этого искусственным путем создать нельзя, приходит в конечном счете к признанию бога. Известный английский зоолог Дж. Гексли, поставив перед собой задачу подтвердить и обосновать религию, в книге Эволюция в действии утверждает, что будто бы современная наука позволяет навсегда п